写在前面：５.１２地震过去一个多月了。５月１２日那天是农历的四月初八，也就是我的生日。按照我们家乡习俗，生日都得按农历庆贺。当天午饭之后，我本想进屋午休，但我感觉当时的气温凉得有些彻骨之感。于是我跑到院子边上，躺在草坪上，让太阳照着我的身子，很舒服。父亲看着我的睡相不雅，硬是把我给呵斥进了屋里。躺在床上，我很快就睡着了。当我醒来的时候，是因为我的床在大幅度地摇晃，并有很大的“沙沙”声响。我的第一反应是：老鼠在造反。稍微清醒一些之后，我又理智地发现，老鼠再厉害也不可能让楼摇晃。于是我的第二反应是：楼上有人。但我将家里的人全部呼喊了一遍，没有回音。于是我才有了第三反应——地震。接着便仓皇地跑出了房间，站在我家的院坝里。这时候，我看见了房子在跳舞，就象迪吧蹦跳的那种感觉——脚下在跳，便由不得你不跳。房子顶上的瓦片“啪啪”直响，整个房子几乎都离开了地面。再接下来，地球开始将抖转化为摇。房子的墙壁在摇晃中东倒西歪，就跟风中的枯草一般。我默默地低声叹息：“要垮了，要垮了......”再向稍远的地方看去，树木都在颤抖摇晃。池塘里的水被颠簸到了堤岸，水田里的水被搅了个浑浊不堪，漫到了田埂之上。这时，房顶的瓦“哗啦啦”直往下滑，往下泻。地上“噼里啪啦”全是瓦碎的声音。而地表之下，却还保持着如汽车轰鸣的声音。这时候的我，没有因为房屋的损坏而吝惜，也没有因为灾害的无情而惧怕。我只是奇怪地涌入脑子一个强烈的感觉——这个地球只有我一个人，孤零零地......当地震暂时平息后，我不禁偷笑：“老天待我真是不薄，给我举办了这么盛大的生日宴会”。
地震之后，电话中断。大家都忙着找寻自己的家人，生怕有什么闪失。直到晚上，我们才听说：汶川才是地震中心，震级为７.８（后来确定为８.０）。而我们广元仅仅属于波及地区，才６.０级左右。广元市也就死了那么几十个人。地震的杀伤力确实巨大，仅仅两三分钟，十几万平方公里的土地建筑和几万人的性命就这样被地震给掀翻撂倒了。这是其他灾害所不能具有的杀伤力。
以上废话，消磨时间而已。今天要说的是在这次地震中出现了一个名人——范跑跑。在这个无聊而畸形的年代，人要出名似乎并不困难。范跑跑将成为若干年内人们津津乐道的知名人士。这都是拜这个时代和这个环境所赐。
当范跑跑事件被暴光之后，很多人抓住这个大好机遇立即借题发挥，把自己打扮成正义之士，抨击着范。似乎越是抨击他，就越能证明这些义愤填膺的抨击者是有道德有爱心的仁义君子。
范跑跑的跑，在我看来应该是很正常的，这只有身在地震区的人最清楚。地震区的绝大多数人（至少百分之八十以上）在当时都有一个共同的反应：头晕，四肢无力。很多人都讲述在地震当时，他们都以为自己起了“黑头晕”，认为自己突发大病。所以，大概只有最多两成的人还能够在当时发挥自己的正常体能。而如果仅仅是使用体能去与强悍的地震抗衡，那其实基本是鸡蛋与石头的较量，多增加一个死亡数字而已。而范跑跑在那个时候还能够跑动起来，这已经算是他个人的一个成绩。至少，地震的死亡名单上少了范的名字，国家和社会也少了他死亡后的开支和负担。
至于象范跑跑这样的人，在这次地震中不是绝无仅有的。就我家乡的某学校的某老师（该老师曾经是我的同学），当地震发生后，他敏感地最先感觉到，然后对着满教室的学生大叫道：“快，在地震。娃儿们快点跑。”然后他率先冲出了教室。幸亏教室没有倒塌，否则这些学生是绝对不可能在那么短短的一两分钟内全部逃离教室的。其实那位老师做的也没有错，难道在那样的时候，他叫学生跑，自己坚守“阵地”不成？平常没有过逃生训练经历的学生，未必会在老师的命令之下有序地疏散。甚至，如果老师不跑在前面，学生还未必敢跑出课堂呢。老师的命令对于他们来说，当时只会搞得他们莫名其妙，面面相觑。
我们不妨反过来分析。如果当时范跑跑不跑，且不说他对着疯狂的摇滚地球只能望而兴叹，就算他救出一个两个人，却未必会被炒得如火如荼。?就因为他仅仅是个教师——一个仅仅比农民社会地位稍高的职业。这个时代很现实，你没有一定的社会地位和社会影响力，那么就算你为了人类而变成一头老黄牛也没有人会注意你，更不会歌颂你。其实，在地震中，也有很多学校的老师为了学生安全，根本就顾不上自己身处险境。很多老师在等学生都安全离开建筑之后，才吓得瘫软在地上。可是有谁为这些老师唱过颂歌呢？
但是如果你有很高的社会地位和影响力，那就不一样了。各大媒体都争抢着报道某某首长“心系灾区，彻夜未眠，让人感动，使人流泪.....”难道那些平凡的人舍己救人就不该让人感动，不值得令人流泪？难道因为地震数夜不眠地抢险的只有某些首长吗？这就是我们中国人固有的“奴性”在做怪。那意思是：我们本是奴隶，可人家奴隶主还来关心我们，这是多么了不起的事啊？”至于地位低的那些人，做点贡献甚至先人后己都不算什么功德。更没有歌颂的价值。
所以如果范跑跑不跑，他可能是死路一条。就算幸运地活下来，也绝对是被社会所遗忘的小人物。青川一个教师，带着学生走山路，忍饥挨饿好几天才安全脱离危险区。却也仅仅是报道了几次而已，绝对比不上“某某首长奋斗在地震前线彻夜未眠”的贡献，也远远不及首长抗震救灾的意义深远。这就是我们中国人的思想觉悟。
有人说，范跑跑是教师，所以他有责任保护学生。这个说法是正确的，他确实缺少了必要的职业道德。但在那样的形势下，利自不损人已经非常不错的了。再说了，这么多年以来，我们中国还有“道德”这个概念吗？却在这样的时候想起了这个名词，确实辛辣之极。范跑跑总比有些人趁着人们的惊恐去抢劫扒窃好得多。可是我们社会怎么不去批判那些家伙呢？却硬是要瞎跟风地批判范跑跑，以证明自己的“高尚”。要说师德，那么多强奸学生的教师，怎么不见人天天批判？
中国人缺乏脑细胞已经是个不争的事实。就在地震发生后，某些司机数倍要价，否则不让乘坐他的汽车。还有那些卖篷布的，平均每个小时要涨价一次。这些现象都被我们这些“聪明”的同胞定义为“发国难财”，也不知“国难财”这个概念是他们从哪里偷听来的。虽然我本人也痛恨那些趁机勒索的不良商人，但是我们也不得不原谅的是：因为“黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”的思想已经传承了几十年。根据“黑猫白猫”的理论，我觉得那些商人的做法无可厚非。他们抓住了上天赐与的机会，努力地抓着“老鼠”，这是符合“猫论”的基本法则的。如果没有那个抓耗子的法则，也许就不会有这样的现象出现了。
我们常说：任何事物都要一分为二地看待。那么范跑跑呢？范跑跑现象是怎么造就的？他的跑就真的毫无可取之处么？人的嘴巴是个恶毒的东西，想怎么说就怎么说。如果要为某事辩解的时候，总是有“辨证法”做掩护。可是如果要抓别人的辫子时，那辩证法就不知道跑哪去了。
范跑跑在事后的谈话更加证明了他是个实在人，不虚伪。这个时代，能够做个实在的小人已经很了不起了，别提什么狗屁君子。所谓的君子，都不过是楚楚衣冠掩饰着的禽兽而已。有人问：如果你是老板，范跑跑来应聘，你会用他吗？这个问题的答案很明显。在这样的时代，谁还管他道德不道德，只要他有名气就有用武之地。我们不妨看看赵薇，穿着日本军旗装不但没有潦倒，反而更加红火。还有那个毛阿敏，偷税后反比之前更加火暴。近期的钟欣桐，脱光衣服之后却更加猖獗。如果我是老板，我肯定让范跑跑做我公司的形象代言人，以吸引眼球。道德算个什么东西？汉语词典早该将它删掉了。
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